СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Свидетельство

Очень важное вступление

Почему я каждый день провожу время с Богом?

Что такое «Пенуэл» и как пользоваться этой работой

Предостережение

Часть 1 «Пенуэл»

Краткий план (по приоритетам)

Расширенный план (по приоритетам)

Часть 2 «Молитвы»

1. Бог как личность

2. Личные отношения с Богом («Тайная Комната»)

3. Плоды личных отношений с Богом (по приоритетам)

а) Познание Бога, как личности

б) Близкие отношения с Богом

в) Плод Духа

г) Другие плоды «тайной комнаты»

Качества и природа Бога

Имена Бога

Сергей Шидловский

ПЕНУЭЛ

Искателям Бога посвящается...

«И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл;ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу и сохранилась душа моя» (Быт 32: 30).

С предисловием пастора Сандея Аделаджа

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эту работу я написал главным образом для тех людей, которые уже получили откровение от Бога о том, что такое личные отношения с Богом, насколько они важны и начали ежедневно проводить время в «тайной комнате». Также Святой Дух может использовать этот труд и для того, чтобы оставить Свой неизгладимый след и в жизни тех, кто пока далек от понимания этой самой важной библейской истины. Таким людям я бы советовал найти где-нибудь комплект кассет с одним из моих семинаров на эту тему и прослушать их. Я верю, что через них Иисус изменит вашу жизнь навсегда, а то, что сказано ниже, обретет для вас совсем другой смысл. Несомненно, Бог может коснуться вас и через книгу или проповедь любого другого служителя, делящегося на тему личных отношений с Богом.

Какая же цель этой небольшой книги?

«Пенуэл» — это молитвенные слова, которые Бог дал мне лично и Своему Телу для того, чтобы переопределить наши ценности, мотивы и приоритеты. В Писании сказано:

«Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: «Отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших». Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня и не будем более говорить изделию рук наших: «Боги наши; потому что у Тебя милосердие для сирот». Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них» (Ос. 14: 2-5).

Посмотрите на эти стихи Писания. В них Бог говорит о том, что евреи ушли от Него, упали. Но Он не останавливается лишь на диагнозе, Он идет дальше и, чтобы вернуть их к Себе, предлагает лекарство — «молитвенные слова», с которыми его дети должны были обращаться к Нему. И сразу за этим повелением следует Его обещание: «Уврачую отпадение их... ».

Я думаю, что когда Господь через Осию дал эту молитву и сказал всем молиться именно так, у многих возникли вопросы: почему я должен молиться молитвой другого человека, и почему я должен говорить то, чего нет в моем сердце? И действительно, почему же Бог не сказал им, чтобы каждый из них говорил с Ним, о чем захочет сам? А все дело в том, что если в нашем сердце не все нормально с ценностями, то будет не все нормально и с молитвами, ведь, как известно: «от избытка сердца говорят уста». Через этот пример Господь показывает нам, что между нашим сердцем и устами существует обратная связь — то, что есть в нашем сердце, формирует наши молитвы, а наши молитвы формируют наше сердце.

«Пенуэл» — это, как я уже сказал, молитвы, которые Святой Дух дал мне и всем желающим угодить Ему, чтобы выправить наши ценности, мотивы и приоритеты или, если сказать одним словом, наши сердца.

Я верю в это не только потому, что мне это сказал Бог, но и потому, что есть уже достаточно много плодов, доказывающих это — сотни христиан из различных протестантских деноминаций решили попробовать и начали использовать ниженаписанные молитвы в своих «тайных комнатах». Как следствие, у многих пасторов, служителей и просто верующих личные отношения с Богом изменились. По их свидетельствам, через ежедневное использование «Пенуэла» их отношения с Богом вышли на качественно новый уровень. Есть много примеров того, как пастора церквей, увидев результаты в своей жизни и жизнях своих людей, заказывали это практическое пособие для всей своей церкви или же, связываясь со мной, тиражировали его самостоятельно.

«Пенуэл» — это не просто сухие кости, лишенные жизни. Это то, что Бог, по Своей милости, сделал основным образом моего мышления. Это выражение моего и, уверен, Божьего сердца. Когда я писал, то слезы часто застилали мне глаза и внутри все клокотало. Я бы дорого заплатил за то, чтобы не только я, но и каждый начал жить всем, записанным здесь.

И последнее, что я хотел бы сказать в качестве предисловия: «Пенуэл» не совершенная работа. Во-первых, мягко говоря, я не писатель и текст не очень хорошо отредактирован; во-вторых, как бы это ни было сделано хорошо, всегда можно сделать лучше. В течение года я изменял ее два раза. Очень возможно, что в будущем я буду еще много раз дополнять и корректировать ее. В-третьих, я не почитаю себя достигшим и знаю, что Дух Святой продолжает работать в моих отношениях с Ним, изменяя их все больше. Также я открыт к тому, чтобы выслушивать мнение других людей по поводу этой книги. Особенно мне интересно услышать точку зрения тех, которые, как и я, начнут каждый день применять написанное ниже в своих «тайных комнатах». Хотя однозначно и то, что сама суть «Пенуэла», приоритеты среди ценностей, главные мысли и молитвы навсегда останутся такими же, ведь это не то, что выдумал человек, а то, что написано в Божьем Слове и вдохновлено Его Духом. Также вы можете в свободных местах (на полях, между разделами и т. д. ) дописывать свои собственные молитвы и стихи из Библии, которые Бог будет давать вам лично.

ЗДРАВСТВУЙТЕ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!

Хочу рекомендовать Вам книгу "Пенуэл", автором которой является Сергей Шидловский и одновременно хочу поблагодарить за эту книгу. Все верующие так или иначе знают, что личные отношения с Богом играют важную роль в жизни христианина. Однако, мало кто понимает глубину этого вопроса и важность личных отношений с Богом в личной жизни каждого верующего.

Книга Сергея Шидловского проливает свет на этот важный вопрос и я убежден поднимет всех жаждущих по Богу людй на новый уровень взаимоотношений с Отцом.

Безусловно эта книга принесет революцию в жизнь христиан и церквей нашего времени.

Ободряю всех прилагать усилия, чтобы, как изучать, так и рекомендовать эту книгу другим людям и Ваша жизнь не останется прежней.

Будьте благословенны.

С любовью, Пастор Сандей Аделаджа.

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Все началось в августе 1999 года. Я возвращался домой из офиса нашей церкви, когда со мной заговорил Святой Дух, Он сказал мне: «Сергей, Я хочу, чтобы с сегодняшнего дня ты начал каждый день проводить время в общении со Мной. Я устал делить твое внимание с дорогой, очередью в магазине и служением! Я хочу, чтобы у тебя появилось постоянное, ежедневное, особое, отделенное лишь для Меня, время! Я хочу общаться с тобой!» Что интересно, я не считал, что у меня есть проблемы с молитвенной жизнью. Если бы вы спросили у меня в то время, как обстоят у меня дела с молитвой, то я однозначно ответил бы следующее: «Я молюсь всегда!»

И действительно, где бы я ни был и что бы ни делал, я всегда внутри молился: и разговаривая с людьми, и слушая проповедь, и занимаясь служением, и конечно же, переходя дорогу и стоя в очереди. Я знал, что такое непрестанная молитва. Но... К несчастью я не знал, что такое «тайная комната» — время, отделенное лишь для Бога, когда ты откладываешь все дела и не делаешь ничего, только проводишь время в общении с Духом Святым, беседуя с Ним через молитву и Библию.

Занимаясь различными делами, в том числе и служением, и, одновременно молясь (нравится тебе это или нет) невозможно все внимание на все сто процентов сосредотачивать лишь на Боге! Волей-неволей, но ты будешь отвлекаться: переходя дорогу, надо смотреть по сторонам, стоя в очереди — выслушивать сплетни, беседуя с людьми — следить за разговором. Я на собственном опыте знаю, что тот, кто говорит, что молится всегда, по сути — не молится никогда. Именно об этом со мной и заговорил Господь.

С тех пор прошло уже почти пять лет. Я по-прежнему продолжаю говорить с Богом непрестанно и по-прежнему считаю, что это очень важно делать и чем больше, тем лучше. Однако теперь я понимаю, что молитва на ходу — это словно десерт, приложение, это лишь дополнение (хоть и очень важное) к самому важному, к особенному, отделенному лишь для одного Бога времени. В тот день, в августе, моя жизнь изменилась на сто восемьдесят градусов. Я всегда считал себя совой, потому что поздно ложился и «дрых» до потери пульса. Но, оказывается, Бог может сделать из совы жаворонка! Каждый день я стал просыпаться в 4. 45 и общаться с Богом с пяти до семи часов! Это было чудо!

Удивительно еще и то, что в тот же самый день, когда Бог сказал мне делать это, Он открыл мне и некоторые библейские принципы относительно того, как не только не потерять молитву в «тайной комнате», но и возрастать в ней.

Уже через месяц я увидел крутые перемены внутри себя и в своей жизни, а через два — и другие люди стали подходить и спрашивать о том, как мне удается так быстро меняться. Стала меняться семья, возрастать служение и появилось множество других прекрасных плодов. Я стал проводить все больше и больше времени в «тайной комнате», а перемены продолжали нарастать. Сегодня я никогда не провожу с Богом меньше, чем пять часов. Все чаще молюсь ночами. Несколько раз проводил непрерывные двадцатичетырехчасовые молитвы, а иногда и больше.

Многие пасторы, видя, что Бог делает в моей жизни, стали приглашать меня учить в библейских школах, а также проводить конференции, служения и семинары на тему «Личные отношения с Богом». Люди приобретают аудиокассеты с записью семинара и дарят друг другу на день рождения, посылают родственникам в другие города и даже за границу. Некоторые, покупая кассеты, бесплатно дарят их знакомым с целью, чтобы они прослушали их и переписали себе, а затем, на тех же условиях, подарили еще кому-нибудь, другие же благословляют без всяких условий. Насколько мне известно, подобным образом эти кассеты уже попали в Америку, Германию, Россию, Украину, Латвию. Я уже не удивлюсь, если узнаю, что есть гораздо больше мест, куда поехало это Послание от Бога. Если раньше я ездил с этим откровением лишь по Белоруссии, то сегодня Господь открыл двери служить и за ее пределами. Из различных мест приходит все больше и больше свидетельств о том, что люди, услышав это Божье откровение о ценности личных отношений с Богом и узнав, как их наладить практически, начинают ежедневно проводить время в «тайной комнате», а затем Господь дает им множество самых различных чудесных изменений во всех сферах жизни!

Вся слава Богу! Ни один человек не в состоянии изменить себя своими собственными усилиями, это в состоянии сделать только Бог! Я прекрасно понимаю это, и потому повторю еще раз — вся слава Богу! Только Он один достоин принять хвалу и честь!

Я молюсь за каждого, кто будет читать это свидетельство и написанные ниже молитвы, основанные на библейских ценностях и расположенные по приоритетам. Это те молитвы, которые Святой Дух давал мне на протяжении всего времени, начиная с того памятного августовского дня и до сих пор. Я написал их потому, что многие люди часто спрашивают меня, о чем я так долго молюсь и почему постоянно изучаю Библию. Теперь и вы, если захотите, сможете это узнать...

ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ ВСТУПЛЕНИЕ

«Пенуэл» — это древнееврейское слово, которое переводится как «Лицо Бога». Именно так Иаков назвал то место, где он с Ним боролся:

«И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу и сохранилась душа моя» (Быт 32: 30).

Слово «лицо» говорит о том, что Бог являются личностью, так как лицо не имеют ни животные, ни материальные предметы, поэтому «Пенуэл» можно перевести так: «Личность Бога» или «Бог как Личность». Каждый из этих переводов правилен.

«Пенуэл» — именно так я назвал эту свою небольшую работу, потому что в ней все вращается вокруг Бога как Личности. Почему? Потому что самое ценное, что только есть в природе Творца (центральная тема Библии) — это то, что Он — Личность. Только потом идут все остальные Его качества: Любящий, Вездесущий, Всемогущий... Но Кто обладает этими качествами? Бог. Личность.

Когда вы читаете Библию, то на что вы обращаете внимание в первую очередь, и какие вопросы себе задаете? Кто-то, читая Божье Слово, видит лишь Божье Слово, Божьи принципы, Божьи доктрины и Божьи дела, а кто-то за всем этим видит Самого Бога — Бога как Личность. Есть разница между Богом и Божьим, принадлежащим Богу. Мы должны понять, что места Писания об исцелении говорят нам не только о самом исцелении, и не о принципах исцеления, и не о доктрине исцеления, и не о делах Бога, а, прежде всего, об Ис-целителе. Места Писания о материальном процветании говорят о Дающем процветание. Места Писания о реформации народов говорят о Реформирующем. Места о благословениях говорят о Благословляющем. А стихи с обетованиями Бога, говорят об Обещающем. Каждая истина, каждый принцип, каждое слово, каждое имя, выражают разные качества Бога. И именно это — самое ценное в Библии.

Необходимо научиться, читая Слово, задавать Богу правильные вопросы. Пусть нашим первым вопросом будет: «Кто Ты?» или «Как Твое имя?» Эти вопросы, фактически, идентичны, ведь за именем всегда стоит личность. У того, что не личность, может быть название или кличка, но не имя. Вопрос номер два: «Какой Ты?» Этим вопросом мы познаем Его качества и природу. Следующие вопросы: «Чем Ты обладаешь?», «Что ты приготовил для меня?» или «Что для меня сделаешь?» Эти вопросы уже не о Нем самом, а о его возможностях, способностях, о Его благословениях. И, наконец, еще один очень важный вопрос: «Что повелишь мне делать?» — как реакция на Богопознание. (например, см. Исх. 3-4 гл., Деян. 9: 4-6).

Обратите внимание на то, что Богопознание невозможно без личных отношений с Богом, по принципу: сверхъестественное чудо познания Бога приходит на естественную платформу проведенного с Ним времени и является ее плодом. (Хотя бывают и исключения, например, в случае с Моисеем и горящим кустом. Здесь все началось с чуда — реальной встречи с Богом и только потом пришла естественная платформа — отношения. Но еще раз повторюсь, что это исключение, потому что как правило, огонь приходит лишь на уже приготовленный жертвенник, как в случае с Илией, а познание Бога приходит на отношения с Ним).

Возможно, кому-то это покажется скучным, и я допускаю, что будут те, кто скажет: «зачем все это надо?», но, прошу вас, не торопитесь с выводами. Ведь наши взаимоотношения с Богом — это основание для всего остального, и если мы в этом не наводим порядок, то наша христианская жизнь превращается в хаос. Вместо того, чтобы искать личных отношений с Богом ради Самого Бога как Личности, мы начнем гоняться за Его благословениями и со всей силы служить Ему, не понимая, что тем самым «ставим телегу впереди лошади», меняя «первородство на чечевичную похлебку», а Бога — на Божье.

Конечно, никто не станет спорить с тем, что нам нужны дары Бога и, что если мы не будем служить Ему, то мы не состоимся в этой жизни. Но, тем не менее, мы должны знать, что в этом мире существуют тысячи различных ценностей, и попытка уделить всем им одинаковое внимание просто разорвет нас на части! Народная мудрость говорит: «за двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь», а Иисус сказал: «нельзя служить двум Господам». Гораздо разумнее найти что-то одно, из чего вытекает остальное и вложить всю свою жизнь именно в это потому, что, найдя его, ты найдешь все.

Я не знаю как другие, но я свой выбор сделал — мне не нужно ничего, кроме Самого Бога как Личности и личных отношений с Ним в «тайной комнате». И плоды в моей жизни просто потрясающие! Я все больше изменяюсь как человек, быстро меняется семья. В служении — минимум усилий и максимум результата — лучше не скажешь! И это несмотря на то, что я ищу только одного — все больше и все стабильней проводить время с Богом, потому что я понимаю, что нет никого и ничего важнее Него! Это не значит, что я целыми днями только молюсь и больше ничего не делаю. Я по-прежнему много работаю, но вот, что я обнаружил: те дела, на которые раньше у меня уходило очень много времени, сегодня требуют его гораздо меньше, а многое действительно стало происходить автоматически, «ибо Отец знает наши нужды даже прежде нашего прошения у Него».

Часто люди спрашивают меня, почему я провожу с Богом так много времени. Теперь вы знаете почему. Еще более подробно я написал об этом в разделе под названием: «Почему я каждый день провожу время с Богом?» Я вам советую, наберитесь терпения и прочитайте все это множество раз, это поможет вам лучше понять то, о чем мы здесь говорим и позволит Духу Святом изменить ваши ценности. А лучше всего выучить наизусть, чтобы Он мог говорить вам об этом в любой момент, когда пожелает...

ПОЧЕМУ Я КАЖДЫЙ ДЕНЬ ПРОВОЖУ ВРЕМЯ С БОГОМ?

1.       Потому, что я хочу знать Бога лично

Я буду знать Его характер, мысли, чувства. Я буду знать Его природу. Я буду знать, что Он делает в тот или иной момент и почему. Я смогу знать Его так, как может знать только близкий друг. Я смогу знать Его так, как только сын может знать Отца. А также я буду иметь глубокие, личные, интимные и романтические взаимоотношения с Ним. Однако самое главное — я смогу познать Его как Личность. И все это придет ко мне через проведение времени с Ним. Это хорошо видно на примере общения с людьми: проводя с кем-то много времени и делая это постоянно, ты обязательно узнаешь этого человека, причем, чем больше времени ты с ним проводишь и чем это время стабильнее, тем быстрее и глубже ты будешь его познавать.

Итак, познание Бога как плод отношений с Ним — это мой главный движущий мотив и моя главная цель. Ради этого я дышу. Ради этого я ем. Ради этого я ложусь спать и встаю каждое утро снова. Я понимаю, что главным движущим мотивом Бога при моем создании было Его страстное желание, чтобы я знал Его, Именно поэтому-то Он и сотворил меня.

Вы думали когда-нибудь о том, почему Бог не спит? Потому что Его съедает жажда по общению со мной. Эта страсть ко мне не дает Ему покоя и сон бежит от Него. Кто в этом мире не спит? В общем-то разные люди, и среди них влюбленные и голодные. Именно таким и является Бог: Он влюблен в меня и голоден по общению со мной, через которое я смог бы познать Его и стать ближе к Нему. Поэтому Он и не спит. С некоторых пор именно поэтому не сплю и я. Я люблю Его и голоден по общению с Ним.

2.       Я каждый день ищу Бога потому, что я хочу обрести плод духа (Гал. 5: 22-23).

Есть разница между дарами и плодами. Дары Духа — это то, что дается человеку, а плод духа — это то, что происходит внутри человека, перемены

внутри личности. Самое ценное из всего, что я могу иметь после познания Бога — это перемены внутри себя.

Из всех людей, описанных в Библии, которые встретились с Богом, никто не остался прежним. С Кем поведешься — от Того и наберешься. Муж и жена, пожив какое-то время вместе, становятся похожими друг на друга, и если мы долго слушаем какого-то человека, то волей-неволей мы перенимаем его стиль речи. Иисус сказал, что делает только то, что видит у Отца, потому что Он, общаясь с Отцом, не мог не стать точно таким же. Он «заразился» от Него. Если я буду постоянно, изо дня в день проводить время с Богом, то я не смогу не стать другим.

Конечно, все возможно верующему, в том числе и, находясь рядом с Богом, остаться прежним, но для этого действительно надо потрудиться! Например, Иуда Искариот один из таких «кадров» — три года был с Иисусом и не только не стал лучше, а наоборот — ожесточился. Это предостережение для всех нас, ведь никто не застрахован.

Но вообще, как правило, всякий, кто только начинает каждый день общаться с Богом, уже через короткое время заметит перемены в себе, а еще через неделю эти преобразования в его характере заметят и все остальные.

Я — пример этого действия. Когда я только начинал молиться, мною двигало главным образом лишь понимание того, что через это я смогу иметь Его помазание, Его мудрость, жизнь и все остальные дары. И, конечно, в этом нет ничего плохого, ведь написано же, что мы должны ревновать о дарах духовных, но тем не менее гораздо ценнее всех вместе взятых даров Сам Дарующий. Я стал понимать это лишь после целого года, проведенного с Ним. Не то, чтобы я не знал этого раньше, по сути, в этом откровении нет ничего нового, но ведь всем нам известно, что знать и понимать — это разные вещи. Когда же Бог по Своей великой милости опустил эту истину в мое сердце, я начал днями и ночами умолять Его о том, чтобы Он открылся мне.

Не раз бывало, что я, забыв обо всем на свете, ходил по комнате часами и без устали, как сумасшедший, твердил одно и то же: «Господь, дай мне познать Тебя Самого! Дай мне познать Тебя Самого! Дай мне познать Тебя Самого! Я не хочу ничего из того, что есть у Тебя, я хочу только Тебя! Пожалуйста, я умоляю Тебя, откройся мне, откройся мне, откройся мне! Я много слышал о Тебе, но совсем не знаю Тебя!»

Я стал жаждать реальных встреч с Богом, глубокой близости с Ним. Я увидел, что все герои Библии не просто читали о чьих-то переживаниях Бога, но и сами имели их, но до сих пор я удовлетворялся гораздо меньшим. С тех пор и до сего дня познание Бога является основной темой для всех моих молитв и изучения Писания. Мое сердце во всех отношениях меняется все больше и больше день ото дня, и эти перемены идут по нарастающей.

Еще одно мое свидетельство заключается в том, что примерно через месяц после того, как я только начал регулярно проводить время в тайной комнате, ко мне начали подходить люди и спрашивать о секрете моего духовного роста. А сейчас, спустя пять лет, я сам себя не узнаю и давно потерял счет изменениям в характере и во всем остальном. Например, я все сильнее влюбляюсь в людей. Когда вижу ужасных грешников, от которых давно отвернулись даже свои, мое сердце переполняется симпатией к ним и огромным желанием стать их другом. Это ново для меня и непривычно. Ведь я, как никто другой, знаю свою плоть, всегда готовую уколоть другого и получить от этого неописуемую радость.

Но сейчас все изменилось без усилий с моей стороны. Все что делаю я — каждый день верно и постоянно провожу время «на горе», а остальное уже не моя часть, а работа Святого Духа. Мое дело маленькое, я лишь «взираю открытым лицом на славу Господню», а Он уже Сам «преображает меня в Свой образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор 3: 18).

Является ли это моей заслугой? Конечно же, нет! Все, что делаю я — это постоянно, независимо ни от настроения, ни от обстоятельств, ни от чего-либо другого, провожу время в общении со Святым Духом. Остальное — это лишь следствие; это то, что вытекает из наших взаимоотношений с Ним и, обратите внимание, самым естественным образом.

3. Если я буду постоянно общаться с Богом, то Он сделает меня таким, как Иисус.

У «тайной комнаты» есть множество прекрасных плодов и если описывать их все, то не хватило бы ни времени, ни сил. Однако все эти последствия можно выразить всего лишь несколькими словами: Я стану таким, как Иисус!

Я познаю Бога так, как знал Его Иисус, обрету такой же характер, мышление, поведение как Иисус и все остальное. Я смогу так же сильно любить Отца и людей, быть таким же кротким и смиренным, сильным и послушным. И чтобы не перечислять всего, скажу только, что я смогу стать подобным Иисусу во всем, кроме трех вещей:

      Я никогда не смогу стать Богом (я — Его образ и подобие);

      Я никогда не стану такой личностью, как Иисус (т. к. мы все уникальны);

      Я никогда не смогу повторить миссию и призвание Иисуса (т. к. Бог приготовил для меня свою собственную уникальную судьбу).

Также есть кое-что, в чем я могу пойти дальше Иисуса — это плоды, ведь Иисус сказал, что верующий в Него сотворит дела, которые Он сотворил и даже больше!

Итак, если я буду каждый день проводить время с Богом, то я смогу все больше походить на Иисуса, а это значит, все больше обретать:

• познание Бога;

• плод Святого Духа;

• дары Святого Духа;

• помазание;

• материальное процветание;

• чудеса и знамения;

• успех в семейной жизни;

• успех в личной жизни;

• успех в служении;

• святость;

• и многое другое!

ЧТО ТАКОЕ «ПЕНУЭЛ» И КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭТОЙ РАБОТОЙ.

До сих пор я уже много раз повторял слова: «личные отношения с Богом». Позвольте мне в двух словах пояснить, что я имею в виду, когда так говорю. Когда я говорю «личные отношения с Богом», я не говорю о ходатайстве. Ходатайство — это служение, а не личные отношения с Богом. Ведь служить Богу и людям можно самыми разными способами: проповедуя людям, делая им добрые дела или же молясь за них. Для ходатайства я ежедневно отделяю особое время после личной встречи с Богом и тогда уже прошу Его о моей семье, о пробуждении, о моем служении, друзьях и нуждах. А личные отноения с Богом, это общение с Ним на три темы: о Нем, о себе и о наших с Ним отношениях. Это когда мы ищем не Его Руки, а Его Лица, то есть не того, что есть у Него, и не того, что Он может нам дать, и даже не того что Он может для нас или через нас сделать, а Его Самого. Ведь и Бога в нас интересует, прежде всего, не «наше» (наша семья, наша работа, наше служение и т. д. ), и не то, что мы для Него или вместе с Ним можем сделать, а мы сами как личности. Признаюсь, что, когда Бог открыл мне все это, то, как бы это ни было печально, мне пришлось признать, что даже когда я и уединялся с Ним, обычно это не были личные отношения с Ним, а лишь служение. Молясь или читая Слово, я искал не Его Самого, а например, откровения для проповеди или помазания для богослужения, молился за пастора, церковь, семью и страну. Когда я это увидел, то понял, что висел на волоске, потому что отсутствие личных отношений с Богом рано или поздно обязательно приводит к одной из двух катастроф: либо к религии, либо увело бы в мир. И неизвестно, что из этого хуже.

Итак, что же такое книга «Пенуэл»?

«Пенуэл» — это содержание «тайной комнаты». Прочитав эти молитвы, ты увидишь личные отношения с Богом «в разрезе».

«Пенуэл» — это молитвы, вдохновленные Святым Духом, которыми, как я сказал выше, я молюсь уже на протяжении долгого времени каждый день. В начале они были написаны лишь на одном листе. Время шло. Каждый день я начинал разговор с Богом с их прочтения. Обычно я читал по очереди пункт за пунктом и, останавливаясь после каждого, начинал развивать прочитанное своими словами. Затем один лист превратился в несколько, потому, что я видел, как можно сделать лучше и практичнее. По прошествии некоторого времени появилась эта книга.

«Пенуэл» — это колея, по которой двигается каждая моя молитва, это стержень, русло, по которому текут мои слова. Это то, что позволяет мне не сводить глаз с самого важного и возвращает его назад, если что-то его вдруг сбивает. Короткий карандаш лучше, чем длинная память. Это ясно.

«Пенуэл» — это то, что помогает мне начинать общение с Богом и быстрее проходить «внешний двор». Утром, когда я только просыпаюсь, иногда не сразу соображаю, кто я и где нахожусь, а не то что — о чем молиться. «Пенуэл» же всегда дает мне темы для молитв. Я пережил на опыте, что это очень практично и работает.

Еще я хочу, чтобы вы знали, что «Пенуэл» — это не все мои молитвы. У каждого из нас есть что-то, что он может рассказать только Богу, а так же то, о чем поделиться вообще невозможно даже при самом огромном желании, разве что только на иных языках потому, что на русском языке таких слов нет.

«Пенуэл» — это то, что написал не человек, но Бог. В один момент, когда я сидел за компьютером и нажимал на клавиши, я увидел глазами духа огромную руку, лежащую на моей голове. Это была рука Бога. Ее указательный палец касался монитора и Он Сам выводил каждую букву. Святой Дух напомнил мне место Писания о том, как такая же рука писала на стене во времена Даниила. Я убежден, что помазание есть на каждом слове. Помимо того, что я видел это видение, я убежден, что эта работа написана Богом еще и потому, что все, что в ней написано, основано на Слове Божьем. Проверьте сами.

«Пенуэл» — не может заменить твои личные отношения с Богом, но может помочь дополнить их и расширить. Эта книга — взлетная полоса, построенная из Божьего Слова и ведущая тебя в небеса. «В начале было Слово» — апостол Павел понимал этот принцип и поэтому никогда не сидел и не ждал какого-то особого побуждения Духа. Он шел и делал то, что уже было написано в Слове, а если вдруг Дух Святой его корректировал по ходу, то он всегда был открыт для того, чтобы изменить свои планы (Деян 16: 6-10). Так и ты, не жди, пока Бог даст тебе какие-то особые молитвы, но молись на основании Божьего Слова и молитв, полностью основанных на нем; а если вдруг Дух поведет тебя в сторону, то следуй за Ним. Хотя много раз в моей жизни было так, что никакого особого вдохновения на меня не находило и я, как начинал общение с Богом, молясь лишь на основании Слова, так и заканчивал — это более, чем нормально.

«Пенуэл» — состоит из трех частей: краткого плана, расширенного плана и самих молитв. Я советую тебе, начни каждый день молиться этими стихами из Писания и словами, которые Он вложил в мой дух. Увидишь, твоя жизнь радикально изменится. Не обращай внимания на то, что какие-то строки или целые части пока не откликаются в твоем сердце, продолжай через них общаться с Богом, и ты увидишь, что случится! Мы знаем, что если Дух Святой меняет сердце человека, то изменяются и его молитвы, но так же истинно и то, что, когда меняются наши молитвы, изменяются и наши сердца! Постепенно, когда ты снова и снова будешь перечитывать «Пенуэл», наступит такое время, что тебе уже не нужно будет читать все подряд, начиная с самого начала, а достаточно будет просмотреть расширенный или даже краткий план, и все их содержимое тут же всплывет перед твоими глазами.

«Пенуэл» — это мой личный помощник не только в молитвенной жизни, но и в изучении Слова. Дело в том, что «Пенуэл» — это выражение главных библейских, Божьих приоритетов и ценностей, которые должны быть применены во всем: в молитве, работе со Словом, проповедях, учениях, размышлениях, в «тайной комнате», непрестанном общении с Богом или в общении с людьми. Именно поэтому чуть выше я написал, что «Пенуэл» — это основной образ моего мышления. Куда бы меня ни пригласили проповедовать или учить, в первую очередь, и больше всего, я говорю о Боге Самом как Личности и личных отношениях с Ним. Именно об этом я стараюсь больше всего думать, читать и т. д. Я уверен на сто тысяч процентов, что это воля Бога для нас потому, что это самая главная тема Его Слова!

«Пенуэл» похож на Псалмы Давида. Что представляют собой Псалмы? По сути, они представляют собой чьи-то молитвы, вдохновленные Святым Духом и записанные в виде песен, с целью создать своеобразную «колею», «взлетную полосу», образец, для самих авторов и других людей. Например:

«Припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим» (Пс. 76: 7).

«Начальнику хора. На музыкальном орудии Шушан-Эдуф. Писание Давида для изучения» (Пс 59: 1).

Видите? Давид молился Богу в своих ситуациях, записывал эти молитвы, а потом не только сам снова и снова возвращался к ним («припоминал»), но и отдавал их начальнику хора, чтобы таким образом направлять и себя и других людей в их отношениях с Отцом. Кроме того, он рекомендовал эти молитвы-песни не только для пения и молитв, но и для изучения (см. выше Пс. 59: 1). По этому же принципу создан «Пенуэл» — молитвы и песня, которые дал Святой Дух мне и которые я записал для себя. Долгое время они серьезно помогают мне в моих отношениях с Богом. «Пенуэл» был дан Богом и для тебя, чтобы и ты мог взять эти молитвы и Слово и петь их, читать, молиться, изучать. Попробуй. Подумай. Не спеши критиковать. Это не новое. Это от Бога.

«Пенуэл» — это то, что я предлагаю вам точно так же, как Иисус предложил «Отче наш» Своим ученикам. Когда апостолы попросили научить их молиться, то Иисус не начал им объяснять: «Понимаете, это надо своими словами говорить! Да чтобы труднее было! Да каждый раз новые слова выдумывать надо, дети Мои!» Нет! На конкретный вопрос Он дал конкретный ответ; «Молитесь же так: Отче наш... » Очень много людей спрашивали у меня: «Сергей, а как надо молиться?» Отвечаю: «Молитесь же так... » Конечно, крайность можно сделать из чего угодно и потому некоторые христиане вызубрили молитву Иисуса и строчат ее теперь, как попугаи, не понимая, что Христос дал образец молитвы, который был призван помогать отношениям с Отцом, а не заменять их. Пожалуйста, не делайте крайность и из моих молитв! Не просто механически строчите их, а общайтесь с Богом через них! Это не замена, а лишь помощь моим и вашим личным отношениям с Господом!

Ну, а теперь, давайте поговорим подробнее о том, как выжать из «Пенуэла» максимальную пользу:

Каждый день отделяй время для общения с Духом Святым в «тайной комнате».

Советую тебе прослушать мои кассеты с семинаром: «Личные Отношения с Богом», потому что хотя «Пенуэл» полезен и сам по себе, тем не мение он является лишь дополнительным материалом к семинару.

Прочти от начала до конца всю эту работу.

Смотри пункт второй и третий, и выполняй их, как только сможешь, чаше - Бог хочет пропитать тебя этим Словом насквозь, а не просто немного наполнить разум, но особенно будь постоянен в том, чтобы ежедневно проводить время наедине с Богом.

Пусть «Пенуэл» станет твоей постоянной тропой во Святое Святых. Каждый день иди по ней снова и снова, и отходи в сторону лишь в том случае, если тебе скажет это сделать Бог,

Кстати, вам совсем не обязательно каждый день молиться всеми стихами и всеми молитвами к ним. Если ты еще не можешь общаться с Богом подолгу, то используй лишь по одному месту Писания и по одной молитве. Только старайся брать их из каждого основного раздела, в том числе и из каждого подпункта третьего раздела (о плодах). Это важно для здорового баланса. Но конечно же это не закон. Лично я зачастую надолго останавливаюсь на самой главной ценности «Бог как Личность» и на остальное времени уже не остается. Это нормально, потому что нет никого и ничего важнее Бога Самого, а значит это нормально разговаривать с Ним только о Нем Самом же и о познании Его, а не о том, что Он может мне дать или сделать для меня, или через меня.

Первых месяца два лучше используй только сами молитвы, а после того, как они будут «отскакивать от твоих зубов», как «Отче Наш», возможно тебе хватит лишь расширенного плана. Спустя же какое-то время, когда ты будешь знать наизусть все места Писания и молитвы к ним, тебе, возможно, достаточно будет глянуть лишь в краткий план (будьте чувствительны к Богу!). Я рекомендую использовать книгу «Пенуэл» в молитве и работе со Словом ежедневно, как минимум один год, но и после этого иногда к ней возвращаться, потому что нам, людям, свойственно сбиваться с курса и терять даже самое дорогое. Мы нуждаемся в постоянном обновлении и напоминаниях. Лично я, несмотря на то, что получил от Бога «Пенуэл» уже больше четырех лет назад, до сих пор часто открываю его и молитвенно просматриваю молитву за молитвой, напоминая себе правильный курс.

Лучше всего, если ты будешь использовать «Пенуэл» таким образом:

а)      молитвенно прочти место Писания и молитву к нему;

б)      если по ходу чтения Святой Дух оживит в твоим сердце какое-то слово или фразу, то не спеши идти дальше, а отложи эти листы в сторону и молись об этом своими словами (или на языках). Когда «порыв ветра» прекратится, продолжай молитвенное чтение;

в)      если же прочитав стих из Библии и молитву к нему ты ничего особенного не почувствуешь, как это часто бывает и со мной, то откладывай книгу после каждого пункта и молись в его духе своими словами;

г)      будь внимательным и не преврати «Пенуэл» в закон и религиозный формальный молитвенник, помни, что молитва и чтение Слова это не цель, а средство для отношений с Богом, а «Пенуэл» лишь помощник в этом. Никакая книга, молитвы и или стихи из Библии, какие бы правильные они ни были не должны заменить нам живого Бога и живые отношения с Ним!

8.       В самом конце книги я вставил два новых раздела: «Качества и природа Бога» и «Имена Бога». Они помогут тебе разговаривать с Богом о Нем же Самом. Ты можешь использовать их тогда, когда будешь молиться по самому первому разделу «Бог как Личность». Как ты можешь их использовать практически? Например, так: прочти одно из Имен или качеств Бога, а затем отложив «Пенуэл» начинай поклоняться Ему и славить Его за то Кто Он есть по Своей сути, провозглашай пред Ним Его качества и Имена одно за другим, проси, чтобы Он открывался тебе. Делая это, помни, что каждое Имя и качество выражают Его Самого как Личность. Если ты это будешь делать постоянно, то придет время когда ты увидишь, что все эти слова перестанут быть для тебя просто словами. Они станут откровениями того Кто есть Бог. Ты начнешь познавать Его все больше и больше. Чем больше ты будешь познавать Бога как Иегову Ире, например, тем больше ты будешь видеть, как Он восполняет твои нужды. Чем больше ты познаешь Его как Иегову Нисси, тем больше ты увидишь, как во все сферы твоей жизни приходит победа и т. д. Но самое главное, что ты глубже поймешь Его суть и очень близко подружишься с Ним. Что принесло плод в моей жизни, принесет и в твоей. Вот увидишь, только попробуй. Используй «Пенуэл» так, как тебе удобно и присоединяйся к искателям Бога! Всю славу за «Пенуэл» я, конечно же, отдаю Богу. Поверьте, это не я, это Бог. И я не считаю себя достойным того, что Бог использует меня. На мой взгляд есть множество людей которые гораздо более меня подходят для этого. А то, что Он взял в Свой удел и меня говорит лишь об одном: наш Бог — милостивый Бог.

И вся честь Ему!

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Нам, людям, свойственно впадать в различные крайности, поэтому я хочу кое о чем вас предостеречь. Бог создал нас для отношений с Собой и не просто отношений, а живых и личных отношений. И хотя, общаясь с нашим дорогим Господом, мы можем использовать и Библию, и «Пенуэл», и молитву «скинии» Йонги Чо, и псалмы Давида, и что угодно другое, но ничто из этого не может и не должно заменять нашего личного хождения с Богом. Различные планы, системы, структуры — все это хорошо и может быть дано напрямую от Господа. Но ничто из этого не должно обладать нами! Напротив, мы должны обладать всем и все обратить себе на службу. Жизнь гораздо объемнее и красочнее любой схемы, даже библейской. Жизнь не возможно выразить словами или описать на бумаге. Жизнь можно только прожить. Наш Бог не далеко. Он близко. Он ближе к тебе, чем твое дыхание. Приходи к Господу каждый день и общайся из глубины своего сердца и своими словами. Учись также различать Его голос и быть водимым Его Духом. Наш Бог — Живой Бог и поэтому Он жаждет живых, а не религиозных отношений с тобой. Бог дал мне милость и способность очень близко общаться с Ним, глубоко переживать Его, слышать Его и даже видеть. И поэтому я хочу сказать тебе — ищи Господа, экспериментируй, используй «Пенуэл» или что-то еще, проси, стучи, прорывайся, взывай к Нему о милости, одним словом, как я сказал, Ищи Его, и Он обязательно ответит и тебе. Ибо всякому просящему обязательно дано будет, стучащему, несомненно, отворят и ищущий, однозначно, найдет.

«ПЕНУЭЛ»

КРАТКИЙ ПЛАН (ПО ПРИОРИТЕТАМ)

1. Бог как Личность

2. Личные отношения с Богом («Тайная комната»)

3. Плоды личных отношений с Богом (по приоритетам):

а) Познание Бога как личности

б) Близкие отношения с Богом

в) Плод духа

д) Другие плоды «тайной комнаты»

РАСШИРЕННЫЙ ПЛАН (ПО ПРИОРИТЕТАМ)

1. Бог как личность

«да не будет у тебя других богов перед лицом Моим» (Втор. 5: 7).

«Многие говорят: «кто покажет нам благо?»; яви нам свет лица Твоего, Господи!» (Пс. 4: 7).

«Вот народы — как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он. ... Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него» (Ис. 40: 15, 17).

2. Личные отношения с Богом («тайная комната»)

«Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы... » (1 Тим. 2: 1).

«Будьте постоянны в молитве» (Кол. 4: 2).

«Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Пс. 26: 4)

«кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34).

«Я сказал им: сила их — сидеть спокойно... ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и говорили: «нет, мы на конях убежим», — за то и побежите; «мы на быстрых ускачем», - за то и преследующие вас будут быстры» (Ис. 30: 7, 15, 16).

3. Плоды личных отношений с Богом (по приоритетам)

а)      Познание Бога, как личности

«... в скинии собрания, где Я буду открываться тебе... » (Исх. 30: 36).

«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем... чтобы познать Его... » (Фил. 3: 7-10).

«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари... Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня... скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [оно чудно. ] и благословил его там» (Быт. 32: 24, 26, 29).

«Итак познаем, будем стремиться познать Господа... Я хочу... Боговедения более, нежели всесожжении» (Ос. 6: 3, 6).

б)      Близкие отношения с Богом

«И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер... пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]» (3 Цар. 19: 11-12).

«Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой. Ты не даешь мне сомкнуть очей моих; я потрясен и не могу говорить» (Пс. 76: 4-5).

«Я изнемогаю от любви... Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему... Он ввел меня в дом пира (и с любовью шепчет): «Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно... » (Песн. 5: 8, 2: 16, 2: 4, 2: 14).

в)      Плод духа

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5: 22-23).

«... отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом... » (Быт. 32: 28).

«обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе» (Втор. 30: 6).

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс. 138: 23).

«и найдет на тебя Дух Господень... и сделаешься иным человеком» (1 Цар. 10: 6).

г)      Другие плоды «тайной комнаты»

«Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус... Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать?» (Деян. 9: 5-6).

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Ин. 1: 2).

«Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1 Кор. 14: 1).

«и пошлю пред тобою Ангела, и прогоню Хананеев... и введет он вас в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас... Моисей сказал Ему: «если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда» (Исх. 33: 2, 15).

«Многие говорят: «кто покажет нам благо?»; яви нам свет лица Твоего, Господи!» (Пс. 4: 7).

ЧАСТЬ ІІ

МОЛИТВЫ

БИБЛЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ В «ТАЙНОЙ КОМНАТЕ» (ПО ПРИОРИТЕТАМ). ПОСВЯЩАЕТСЯ ИСКАТЕЛЯМ БОГА

1. Бог как личность

«да не будет у тебя других богов перед лицом Моим». (Втор. 5: 7).

МОЛИТВА:

«Боже, Ты — самая великая Ценность во Вселенной! Только Ты один — Бог!

И поэтому дай мне ценить только Тебя одного! Нет никого важней Тебя! Твое Имя «Я есмь» — Ты самодостаточен! Ты — Источник всего, все Тобой движется, живет и существует! Если бы не было Тебя, то не было бы ничего. Если бы не было ничего, то Ты был бы все равно! Ценить что-то больше Тебя, значит, не знать правды, ведь Ты сказал: «Я Господь и нет иного!».

И еще, Отец, Ты повелел, чтобы у меня не было других богов не просто пред Тобой, но пред Твоим Лицом! Ты не просто сила, некое облако или абсолют — Ты Личность, у Тебя есть Лицо, Ты не безличный Бог! Это — самое ценное в Твоей Природе, Твое Самое Главное Качество — Ты личность! Пожалуйста, Господь, помоги мне все ясней и ясней видеть разницу между Тобой Самим, как личностью и всем Твоим! Я не хочу быть идолопоклонником и поклоняться вместо Тебя — Твоему; Твоему Присутствию, Твоей Любви, Твоему Помазанию, Твоему Пробуждению, Твоему Служению — чему угодно! Ты есть Любовь, но Любовь не есть Ты! Ты Всемогущий, но я не поклоняюсь Твоему Всемогуществу, я поклоняюсь Тебе! «Сердце мое говорит от Тебя: "ищите лица Моего"; и я буду искать лица Твоего, Господи» (Пс 26: 8).

«Многие говорят: «кто покажет нам благо?»; яви нам свет лица Твоего, Господи!» (Пс. 4: 7).

МОЛИТВА-ПЕСНЬ:

«Многие говорят: «Кто покажет нам благо?»;

Многие говорят: «Кто покажет нам жизнь?»;

Многие говорят: «Нет ценней пробуждения!»;

Многие говорят: «Яви нам дела Твои Господь!»

Ну, а мне яви свет лица Твоего!!!

Кто-то ищет служения, а кто-то даров Твоих;

Кто-то ищет направления, а кто-то плодов Твоих;

Кто-то ищет процветания, кто-то помазания;

Кто-то ищет исцеления, кто-то освобождения;

А мне яви свет лица Твоего!!!

Поставь меня, Господь, в расщелину скалы

И Славу Твою предо мною проведи;

Открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя;

Каждый стук сердца кричит от Тебя:

А мне яви свет лица Твоего!!!

Я, как лань воды, каждый день ищу Тебя —

Умираю от жажды, так хочу знать Тебя!

Я, как филин ночами, больше не сплю —

Тебя, Господь Славы, каждый день теперь ищу!

А мне яви свет лица Твоего!!!

Милый, любимый, Господь дорогой!

Я так хочу быть все больше с Тобой!

Каждый рассвет на коленях встречаю —

Ты так нужен мне, к Тебе я взываю:

А мне яви свет лица Твоего!!!

«Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» (Пс.

72: 25).

«Вот народы — как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он. ... Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него» (Ис. 40: 15, 17).

МОЛИТВА: «Боже, Самая Большая Ценность во Вселенной — это Ты! Если на одну чашу весов положить все Твой творение и все Твои благословения, т. е. все, что не есть Ты (в том числе и всех вместе взятых людей, когда-либо живших на планете, живущих сегодня и тех, что еще только родятся за всю будущую историю человечества!), а на другую чашу весов положить Тебя Самого как Личность, то... Ты перевесишь все это так, как гигантская гора перевесила бы крохотную каплю, пылинку, пустоту, порошинку! И даже более того, Твое Слово говорит, что реальность такова, что все Твое творение (в том числе и народы!) по сравнению с Тобой («пред Ним») не ничтожество, а бесконечно менее ничтожества и менее пустоты! Потому что Ты — Самый ценный и важный! Нет, Ты Единственный ценный и важный! И если кто-то (или что-то) имеет хоть какую-то ценность, то только потому, что ее имеешь один Ты и делишься ею на Свое усмотрение!»

2. Личные отношения с Богом («тайная комната»)

«Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы... » (1 Тим. 2: 1).

МОЛИТВА: «Отче, Во-первых, я хочу поблагодарить Тебя за слово «прошу» в этом стихе. Для меня огромная привилегия, что Ты просишь меня общаться с Тобой! Ты так алчешь и жаждешь общения со мной, что ради этого даже отдал Своего Сына на смерть!

Во-вторых, Ты просишь совершать «молитвы». Твое Слово говорит, что общение с Тобой возможно через два равнозначных инструмента: молитву и Библию (когда я молюсь, говорю Тебе, а когда изучаю Твое Слово, Ты говоришь мне. Это диалог). И помимо этого, Твое Слово разделяет отделенное общение с Тобой («тайную комнату») и непрестанное (на ходу), четко демонстрируя приоритет отделенного.

В-третьих, Ты просишь меня совершать молитвы «прежде всего». «Прежде всего» означает, что «тайная комната» важнее всего: спасения (это дверь и путь, но не цель. Цель — Бог и общение с Ним), служения (оно вытекает из отношений) и т. д. и т. п. Самое и, в некотором смысле, единственно важное в этой жизни — это личные отношения с Тобой. Ведь Ты — самая большая и, по сути, единственная ценность во вселенной. »

«Будьте постоянны в молитве... » (Кол. 4: 2).

МОЛИТВА: «Дух Святой, Ты просишь меня сделать общение с Тобой приоритетом «номер один» и потому быть в нем постоянным. Теперь я знаю, что для того, чтобы мои взаимоотношения с Тобой Не были аморфны, словно медуза, они должны иметь скелет: минимум, цель, место, время, подотчетность. Боже, Ты не есть Бог неустройства, но Бог мира (порядка). Поэтому делай этот скелет, эту арматуру «тайной комнаты» все более упорядоченной, жесткой и прочной. Господи, да не сломают ее ни обстоятельства, ни бесы, ни люди, ни лень моей плоти, ни нестабильность эмоций! Иисус, качество отношений с Тобой (сила Твоего Присутствия, откровения, сверхъестественные переживания, близость с Тобой и т. д. ) — это последствие их количества и постоянства. Поэтому я прошу Тебя, помоги мне все стабильней и больше быть с Тобой, тем самым, создавая естественную платформу для сверхъестественного чуда — близких, личных, интимных отношений!»

«Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Пс. 26: 4).

МОЛИТВА: «Одного ищу я — познания Тебя. Одного хочу — Твоего Лица. Об одном я думаю в течение дня, что самое важное — «тайная комната». Об одном мечтаю — все больше и больше, все стабильнее и стабильнее проводить время наедине с Тобой, а затем как следствие — непрестанно, весь день напролет чувствовать Тебя рядом. Спасибо Тебе за откровение о том, что я создан для общения с Тобой! Теперь я знаю, почему я просыпаюсь каждое утро, почему я дышу, почему я ем и сплю — чтобы от ранней зари провести особое время с Тобой и зажечь огонь Духа, а затем весь день поддерживать этот огонь, ни на минуту не прекращая нашу беседу. Теперь я знаю, что это без меры важнее всего. А уже заодно, как приложение, я живу личной, семейной и общественной жизнью. Иисус, Ты сказал: «О многом вы заботитесь, а одно только нужно», и теперь я хочу лишь одного — сидеть у Твоих ног, говоря Тебе в молитве и слушая Твой голос через Библию».

«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34).

МОЛИТВА: «Иисус, говоря о кресте, в первую очередь Ты говоришь о цене за личные отношения с Тобой. «Тайная комната» — это не только прогулка по Эдемскому саду, но также и смерть для себя, мой крест. Апостол Павел тоже знал это и потому говорил: «я каждый день умираю» (1Кор. 15: 31), «все подвижники воздерживаются от всего..., (и) я усмиряю и порабощаю тело мое» (1Кор. 9: 24-27), «будем... приносить Богу жертву... общительности» (Евр. 13: 15-16), «Христос пострадал за нас, оставив нам пример... » (1 Пет. 2: 21). Платить цену — значит преодолевать сопротивление плоти, души, бесов, людей и обстоятельств. Это значит идти против течения. Иисус, Ты сказал: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7: 13-14). Боже, я знаю, что без Тебя я не могу ничего! Также не обойтись мне и без помощи людей! Но... есть и моя часть, цена которую должен заплатить я. Многие люди приносят огромные жертвы ради того, чтобы приобрести ничего не стоящие материальные блага, так неужели я не приложу усилий, чтобы приобрести Того, Кого недостоин весь мир? Приложу!!! Боже, я готов на любые жертвы, только бы каждый день, постоянно, все больше и больше быть с Тобой! Дай мне свою благодать! Служи мне через людей! И помоги мне платить все большую цену, все больше подражая в этом Иисусу, а так же великим мужьям и женам Твоим! «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5: 24)

«Я сказал им: сила их — сидеть спокойно... Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и говорили: «нет, мы на конях убежим», — за то, и побежите; «мы на быстрых ускачем», — за то и преследующие вас будут быстры» (Ис. 30: 7, 15, 16).

МОЛИТВА: «Господи, Ты сказал, что я многого добьюсь не тогда, когда буду много работать, а тогда, когда буду постоянно прививаться к Лозе — общаться с Тобой (Ин. 15: 5). Сила моя не в повышенной активности, а в «повышенной» тишине. Ты обещаешь мне приложить все, в чем я нуждаюсь, если я откажусь от своих нужд и начну просто искать Тебя. Это путь к познанию Тебя, к Твоим благословениям, ко спасению от проблем и бесов. И, напротив, если я не буду проводить время в «тайной комнате», а попытаюсь своими силами трудиться для Тебя или решать проблемы, то, как ни странно, я добьюсь прямо противоположного результата и «преследующие» меня будут быстры. Но я буду общаться с Тобой!!!»

3. Плоды личных отношений с Богом (по приоритетам)

а) Познание Бога как личности

«... в скинии собрания, где Я буду открываться тебе... » (Исх. 30: 36).

МОЛИТВА: «Господи, Ты как Личность — самая большая ценность во Вселенной и поэтому нет ничего важнее, чем личные отношения с Тобой! И хотя кроме Тебя Самого и отношений с Тобой я больше не хочу ничего, Твое Слово говорит, что из того времени, что я провожу в «Тайной комнате» (или «Скинии») вытекает бесчисленное множество плодов. И самый ценный из них — это познание Тебя. Я не хочу молитвы ради молитвы и Слова ради Слова, я хочу через молитву и через Слово общаться с Тобой, потому что моя цель — Ты!»

«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем... чтобы познать Его... » (Фил. 3: 7-10).

МОЛИТВА: «Боже, я хочу знать Тебя! Кто Ты? Какой Ты? Я отказываюсь от всего, я ищу только одного — познания Тебя! Больше не хочу ничего. Все остальное — сор и тщета. Молю Тебя, Господь, сделай так, чтобы эти слова апостола Павла стали плотью во мне, основным образом мышления, моим сердцем! Я так устал распыляться, гоняясь за миражами Твоих благословений! Все, хватит. Я не знаю, как остальным, но мне они больше не нужны! Я отказываюсь от них! Теперь мне нужен только, только, только ТЫ! Я знаю, что все остальное вытечет из главного, но это уже не имеет никакого значения, мне нужен только Ты! И даже если весь мир пойдет в другую сторону, я не пойду никогда, т. к. я ищу лишь одного — познания Тебя!» «Когда ты взыщешь там Господа... то найдешь [Его]» (Втор. 4: 29).

«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари... Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня... скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [оно чудно] и благословил его там» (Быт. 32: 24, 26, 29).

МОЛИТВА. «Боже, когда Иаков боролся с Тобой, его интересовало лишь одно благословение — знать Твое Имя. Он хотел знать Кто Ты и Какой Ты, ведь за Именем всегда стоит Личность, суть, выраженное содержание. Пожалуйста, Господь, открой мне каждое твое Имя, дабы я познал Тебя: Твое сердце, характер, пути, природу, сущность, Твои мечты, желания — Твой внутренний мир! За Твоими Именами стоишь Ты. Я буду «бороться» с Тобой каждый день от ранней зари и не отпущу, пока не благословишь — не откроешь мне Свое Имя!»

«Итак познаем, будем стремиться познать Господа... »; «Я... хочу... Боговедения более, нежели всесожжении» (Ос. 6: 3, 6).

МОЛИТВА. «Дух Святой, я молю Тебя, открой мне Отца, Иисуса и Себя! Я не знаю Тебя, Господь... Конечно, я знаю, что Ты — Любовь, но насколько? Я знаю, что Ты — Великий, но в какой степени? А я ведь могу знать Тебя в той же самой степени, как знал Тебя Иисус, потому что написано, что Он пришел показать мне пример для подражания. Дух Святой, сделай меня во всем таким, как Иисус! Пусть ничего не останется от моей плоти, мыслей, желаний... да будет все Твое в той же самой степени, как это случилось с Иисусом. Познаю и буду стремиться познать Господа. Я Боговедения хочу более, нежели остального. Молиться хочу больше всего — о познании Тебя. Слово изучать хочу — о познании Тебя. Хочу служить Тебе — с целью познания Тебя. Где бы я ни был и чтобы я ни делал — я хочу познавать Тебя. «Во всех путях твоих познавай Его» (Пр. 3: 6)

Отец, пожалуйста, дай мне познать Тебя так сильно, как знал Тебя Иисус! (Фил. 3: 12, 14) Дай мне познать Тебя так глубоко, как знали Тебя все, вместе взятые великие мужья и жены Твои, когда-либо жившие на планете, и умноженные на биллионы! (Евр. 13: 7)

б) Близкие отношения с Богом

«И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер... пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, (и там Господь)» (3 Цар. 19: 11-12).

МОЛИТВА: «Дух Святой, веди меня в Свои глубины! Как следствие постоянства и количества подари мне качество общения с Тобой! Помоги мне все быстрее проходить внешний двор и святое, идя к цели — святому святых! Скорее смири мою плоть! Скорее поставь на место мою душу! Скорее установи во мне Свою святую тишину! Моя часть — это прорыв. Моя часть — платить цену. Моя часть — говорить как можно больше слов и прилагать максимум усилий. Но я лишь строю жертвенник, создавая естественную платформу для сверхъестественного чуда. Для меня главное — сделать максимум из того, на что способен я — принести Тебе свои пять хлебов и две рыбки. Твоя же часть —      взять то немногое, что есть у меня и из ничего сделать что-то, что-то прекрасное, возвышенное, чудесное. Только Ты Сам можешь взять меня и приблизить к Себе. Только Ты можешь свести на жертвенник огонь. Только Ты можешь установить внутри меня тишину. Помоги мне выполнить свою часть на сто процентов, а затем не мешать Тебе выполнять Свою!»

«Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой. Ты не даешь мне сомкнуть очей моих; я потрясен и не могу говорить» (Пс. 76: 4-5).

МОЛИТВА: «Господь, я не гоняюсь за эмоциями и не ищу каких-то особых духовных ощущений, видений и проявлений, Я ищу Тебя. Но если вдруг Ты Сам, по Своей суверенной воле, решишь дать мне пережить что-либо подобное, то я приму это и не буду сопротивляться, потому что Ты — мой Господь, а я — Твой раб. Мой выбор — общаться с Тобой всегда, независимо от того, чувствую я что-нибудь или не чувствую, хочется мне или не хочется, хорошее у меня настроение или плохое, успех в моей жизни или проблемы. Я ищу Тебя, а не Твоего, хотя и знаю, что Ты любишь меня и когда мне действительно что-то будет нужно, Ты Сам с избытком дашь мне все «потребное для жизни и благочестия» даже прежде моего прошения и несмотря на то, что я этого не искал. «А молясь, не говорите лишнего, как язычники... ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6: 7-8, 31-33).

Искать Царства Божьего прежде всего, значит, в первую очередь, искать Самого Важного в этом Царстве — Царя всех царей. А остальное? Вытечет и приложится...

«Я изнемогаю от любви... Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему... Он ввел меня в дом пира (и с любовью шепчет): «Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно... » (Песн. 5: 8, 2: 16, 2: 4, 2: 14).

МОЛИТВА: «Господи, теперь я знаю, что Ты говорил Моисею, когда поставил его в ущелье скалы — слова любви (Исх. 33)! Иисус — Ты жених моей души, а я — Твоя невеста. Ты ввел меня в дом пира, поставил в ущелье скалы — в «тайной комнате»! Я изнемогаю от любви! Ты хочешь видеть мое лицо, хочешь слышать мой голос, потому что мой голос сладок Тебе, а лицо мое приятно! То, что ты хочешь видеть мое лицо, говорит мне о том, что Ты не столько любишь то, что я могу дать Тебе или для Тебя сделать, сколько любишь меня самого как личность! Возлюбленный Иисус, пожалуйста, с каждым днем углубляй мои отношения с Тобой! Делай их все более личными, близкими, интимными, романтическими!!! Я не хочу просто молиться и читать книжку, я алчу, я жажду живых и реальных отношений любви через молитву и Слово!!! Спасибо Тебе, мой Бог, за обожание меня, за голод по общению со мной, за бескорыстную любовь! Мне тоже яви Лицо Твое и дай услышать Твой сладкий голос, Любимый!»

в) Плод духа

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5: 22-23).

МОЛИТВА: «Господи, самый ценный плод «тайной комнаты» — это познание Тебя как Личности. Второй по важности плод общения с Тобой — это близкие отношений, а третий - плод духа или другими словами, это новый характер, новое сердце, глубокие перемены внутри меня как личности (плод духа — это плод познания Бога и близости с Ним, потому что «с кем поведешься от того и наберешься!»). Боже, я молю Тебя, изменяй меня каждый день! Изменяй меня внутри и снаружи. Внутри — мою волю, эмоции, мысли, мотивы, желания, мечты. Снаружи — слова, поступки и всю личную жизнь. Отец, я прошу, забери мое каменное, жестокое, не любящее ни Тебя, ни людей сердце и дай мне новое сердце, Свое, плотяное. «Я дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное» (Иез 36: 26).

«... отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом... » Быт. 32: 28).

МОЛИТВА: «Иисус, за именем всегда стоит личность, содержание, суть. Встреча с Тобой изменила Иакова внутри и поэтому Ты дал ему иное имя — Израиль («герой Бога»). Господи, измени и мое имя! Сделай меня другим человеком! Не отпущу тебя, пока не благословишь! Я — это личность, мое — это то, что это «я» (личность) имеет. Измени меня и тогда изменится мое. Можно иметь много хорошего вокруг, но оставаться плохим человеком. Господи, я не хочу такого! Но хочу одного — все больше и все стабильней проводить время с Тобой, чтобы как следствие, я познавал Тебя и перестал узнавать себя!!!»

«И обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе» (Втор. 30: 6).

МОЛИТВА: «Святой Дух, с каждым днем все больше обрезай мое сердце! Убирай из него все, что не от Тебя и созидай в нем все Свое! Пусть из моих отношений с Тобой вытечет великий плод Любви к Тебе! «С кем поведешься, от того и наберешься» — я провожу время с Тобой и хочу «заразиться» всем Твоим! Сделай из меня другого, нового человека — любящего Тебя, любящего людей, смиренного, милосердного, терпеливого, воздержанного, верного. Дай мне Свой характер! Выражай через меня Свое сердце! Но больше всего прошу Тебя снова, наполни меня Своею Любовью, во-первых, к Себе, а во-вторых, к людям!»

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс. 138: 23).

МОЛИТВА. «Отец, так много людей уходит от Тебя. Так много сильных служителей падает. Никто не застрахован от искушений. Никто не застрахован от греха. И то, что я до сих пор верен Тебе, говорит не о моей силе, но об изобилии Твоей Милости и Благодати. Господи, испытывай меня! Не допусти, чтобы я отпал от Тебя! Узнай сердце мое! Узнай помышления мои! Зри, не на опасном ли я пути! Обличай меня! Вдохновляй меня! Спаси от любви к серебру, сексу и славе! И развивай во мне прямо противоположное — щедрость, целомудрие и смирение! Освящай меня! Меняй мотивы! Сохрани от крайностей и помоги во всем хранить баланс! И особенно молю Тебя о том, чтобы мне никогда не перестать каждый день от ранней зари искать Твоего Лица в «тайной комнате», ведь все остальное лишь вытекает из этого!»

«И найдет на тебя Дух Господень... и сделаешься иным человеком» (1 Цар. 10: 6).

МОЛИТВА: «О, Дух Святой, сходи на меня и делай иным человеком! Изменяй меня как сына Своего! Изменяй как мужа моей жены! Изменяй меня как отца моих детей! Изменяй меня как сына моих родителей! Изменяй меня как своего служителя! И, наконец, изменяй меня как просто друга, брата и знакомого! Вылепи из меня человека по сердцу Твоему! Взращивай меня, как и Иисуса, в премудрости, возрасте, любви у Бога и людей! Но самое главное, прошу Тебя снова и снова, дай мне все больше ценить личные отношения с Тобой в «Тайной комнате», потому что остальное это просто следствие...»

г) Другие плоды «тайной комнаты»

«Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус... Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать?» (Деян. 9: 5-6).

МОЛИТВА. «Господи, первый вопрос апостола Павла был: «Кто Ты?», второй: «Что повелишь мне делать?» Мой первый и самый главный вопрос, который я хочу задавать Тебе каждый день, всю жизнь, причем все больше и больше — это «Кто Ты?», Но... Я молю Тебя, пусть из моих отношений с Тобой вытекает не только познание Тебя и близость с Тобой, но и служение Тебе! «Что повелишь мне делать?» — хоть этот вопрос и очень маловажен в сравнении с личными отношениями с Тобой, но он обладает огромнейшей важностью в сравнении со всем остальным! Вот мои руки! Вот мои ноги! Вот мои уста! Используй меня. Владыка! Я не хочу быть эгоистом, и после общения с Тобой, как Моисей, я хочу спускаться с горы и идти к людям для того, чтобы служить им, благословлять их, поднимать, утешать, назидать и просто жить с ними! Помажь меня для этого, служи через меня дарами Духа Святого, исцеляй больных телом и душой, отпускай измученных на свободу, изгоняй бесов! Я хочу, чтобы грешники спасались и приходили в общение с Тобой! Я сделаю все для того, чтобы пришло пробуждение!!!

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Ин. 1: 2).

МОЛИТВА: «Мне не нужно ничего кроме Тебя, Господь, но Твоя воля в том, чтобы помимо процветания души — личных отношений с Тобой, дать мне и все остальные Свои благословения. Я смиряюсь под Твою крепкую руку и да будет мне по воле Твоей! Благослови меня всяким Твоим благом! Дай мне процветание и успех в служении! Сделай меня плодовитым и эффективным! Служи мне и через меня! Молюсь Тебе, дай мне здравствовать и преуспевать во всем!»

«Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1 Кор. 14: 1).

МОЛИТВА. «Прошу Тебя, Господь, благослови меня всеми дарами Твоими по воле Твоей! Я жажду лишь общения с Тобой, но пусть к нему приложатся и дары Духа: слово мудрости, слово знания, пророчество, различение духов, дары исцелений, чудотворение, дар веры, иные языки и истолкование языков. Пусть все эти духовные благословения мощным потоком текут через мое служение в мир! Но больше Твоих даров, людям нужен Ты Сам, Дарующий! Дары — это средство для достижения цели, цель — чтобы люди знали Тебя через личные отношения с Тобой в «тайной комнате». Помоги мне никогда не сводить глаз с этой цели и никогда не служить просто ради того, чтобы служить. «Во всех путях твоих познавай Его» (77р. 3: 6): Господь, пожалуйста, помоги мне самому все делать с целью познания Тебя (общаться, служить, жить семейной жизнью, работать и т. д. ) и служить другим, помогая и им достигать этой же цели, исполняя Твою самую большую мечту: «И не будет учить каждый ближнего своего, и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня» (Евр. 8: 11).

«И пошлю пред тобою Ангела, и прогоню Хананеев... и введет он вас в землю, где течет молоко и мед ибо Сам не пойду среди вас... Моисей сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда» (Исх. 33: 2, 15).

МОЛИТВА: «Возлюбленный Господь, введи меня в обетованную землю, где исполняются Твои обетования, где течет молоко и мед, где есть потрясающий успех, победа и Твоя слава во всем! Прогони все, что мешает мне ею завладеть: бесов, твердыни в жизни — все! Я хочу войти в обетованную землю потому, что это Твоя воля для всех нас! Но... Не любой ценой!!! Боже, мне не нужны ни молоко, ни мед, если со мною не будет Тебя и отношений с Тобой!!! Я хочу Тебя!!!»

«Многие говорят: «кто покажет нам благо?»; яви нам свет лица Твоего, Господи!!!» (Пс. 4: 7).

КАЧЕСТВА И ПРИРОДА БОГА

1. Личность

«да не будет у тебя других богов перед лицем Моим» (Втор. 5: 7).

1. Вечный

«и призвал там имя Господа, Бога вечного» (Быт. 21: 33).

3.       Бесконечный

«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3 Цар. 8: 27).

4.       Бессмертный

«... Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, которого никто из человеков не видел и видеть не может» (1 Тим. 6: 15-16).

5.       Невидимый

«Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евр. 11: 27).

6.       Всезнающий

«Велик Господь наш и велика крепость (Его), и разум Его неизмерим» (Пс. 146: 5).

7.       Вездесущий

«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты»

(Пс. 138: 7-8).

8.       Всемогущий

« Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен» (Быт. 17: 1).

9.       Дух

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4: 24).

10.       Милосердный

«Господь, Господь Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исх. 34: 6).

11.       Величественный

«Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?» (Исх. 15:11).

12.       Совершенный

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48).

13.       Праведный

«Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих» (Пс. 144: 17).

14.       Несравненный

«Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?» (Ис. 40: 18).

15.       Неизменный

«Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились» (Мал. 3: 6).

16.       Благой

«Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог» (Мк. 10: 18).

17.       Непостижим

«Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо» (Пс. 144: 3).

18.       Беспредельный

«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11: 33).

19.       Премудр

«У Него премудрость и сила; Его совет и разум» (Иов. 12: 13).

20.       Истинен

«Бог верен, и нет неправды (в Нем); Он праведен и истинен» (Втор. 32: 4).

21. Справедлив

«... Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице» (Мф. 22: 16).

22. Единый

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17: 3).

«... ибо я Бог, и нет иного» (Ис. 45: 22).

23. Триединый

«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь» (2 Кор. 13: 13).

24. Творец

«О, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного» (Иер. 32: 17).

25. Хранитель

«Господь — хранитель твой; Господь — сень твоя с правой руки твоей» (Пс. 120: 5).

26. Верный

«Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1 Фес. 5: 24).

27. Ревнитель

«ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (Бога), потому что имя Его — ревнитель; Он Бог ревнитель» (Исх. 34: 14).

28. Долготерпелив

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив» (Пс. 102: 8).

29. Ненавидящий зло

«Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь» (Лев. 1: 13).

«Ты Бог, не любящий беззакония» (Пс. 5: 5).

30. Огонь

«потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр. 12: 29).

31. Любовь

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4: 16).

32. Свет

«... Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1: 5).

33. Нетленный

«Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь» (1 Тим. 1: 17).

34. Хотящий спасение всех

«это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2: 3-4).

35. Святой

«ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят» (Лев. 11: 44).

Согласно Священному Писанию Бог — это личность, и у Него есть:

а) Черты, похожие на физические Лицо Бога

«да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!» (Числ. 6: 26).

Уши Бога

«Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты» (Неем. 1: 6).

Глаза Бога

«очи Господа обозревают всю землю» (2 Цар. 16: 9).

Уста Бога

«... из уст Его огонь поядающий» (2 Цар. 22: 9).

Голос Бога

«с неба дал Он слышать тебе глас Свой... » (Втор. 4: 36).

Руки Бога

«... благодеющая рука Бога его была над ним» (Езд. 7: 9).

Пальцы (персты) Бога

«... скрижали каменные, написанные перстом Божиим» (Втор. 9:

Мышцы Бога

«от величия мышцы Твоей да онемеют они» (Исх. 15: 16).

Плечи (рамена) Бога

«... он покоится между раменами Его» (Втор. 33: 12).

Спина Бога

«ты увидишь Меня сзади» (Исх. 33: 23).

Ноги Бога

«мрак под ногами Его» (Пс. 17: 10).

б) Действия, похожие на физические Бог восседает

«видел я Господа, сидящего на престоле» (Ис. 6: 1).

Бог стоит

«Господь стоит на ней» (Быт. 28: 13).

Бог ходит

«И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю» (Быт. 3: 8).

Бог нисходит

«И сошел Господь посмотреть город и башню» (Быт. 11: 5).

Бог восходит

«И Бог перестал говорить с Авраамом и восшел от него» (Быт. 17: 22).

Бог шествует

«воспевайте Господа, шествующего на небесах небес» (Пс. 67: 33-34).

Бог летает

«воссел на Херувимов, и полетел, и понесся на крыльях» (2 Цар. 22: 10)

Бог пускает стрелы

«Пустил стрелы Свои и рассеял их» (Пс. 17: 15).

Бог отдыхает

«и почил в день седьмый от всех дел Своих» (Быт. 2: 2).

в) Эмоциональные черты Бог любит

«Господь, Бог человеколюбивый» (Исх. 34: 6).

Бог сострадает

«Господь весьма милосерд и сострадателен» (Иак. 5: 11).

Долготерпит

«Не медлит Господь... но долготерпит нас» (2 Пет. 3: 9).

Бог смеется

«Живущий на небесах посмеется» (Пс. 2: 4).

Бог гневается

«прогневался на вас Господь» (Втор. 9: 8).

Раздражается

«Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа» (Втор. 9: 7).

Бог скорбит

«Господь... восскорбел в сердце Своем» (Быт. 6: 6).

Раскаивается

«и раскаялся Господь, что создал человека» (Быт. 6: 6).

Бог ревнует

«Он Бог ревнитель» (Исх. 34: 14).

Бог ненавидит

«не делайте этого мерзкого дела, которое Я ненавижу» (Иер. 44: 4).

ИМЕНА БОГА

ОСНОВНЫЕ ИМЕНА:

1.       ИЕГОВА (ЯХВЕ) — Сущий, самосуществующий, имеющий жизнь в Самом Себе.

(В. З. ) «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий (Иегова) послал меня к вам» (Исх. 3: 14). (Н. З. ) «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (Ин. 5: 26).

2.       ИЕГОВА — ИРЕ— Господь усмотрит (снабдит, восполнит нужду)

(В. З. ) «И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится» (Быт. 22: 14).

(Н. З. ) «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил. 4: 19).

      ИЕГОВА — РАФА — Господь наш целитель

(В. З. ) «ибо Я Господь, целитель твой» (Исх. 15: 26).

(Н. З. ) «ранами Его вы исцелились» (1 Пет. 2: 24).

      ИЕГОВА — НИССИ— Господь наше знамя

(В. З. ) «И устроил Моисей жертвенник (Господу) и нарек ему имя: Иегова Нисси» (Исх. 17: 15).

(Н. З. ) «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Кор. 15: 57).

5.       ИЕГОВА — КАДОШ— Господь освящает, очищает

(В. З. ) «... Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31: 13).

(Н. З. ) «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (Евр. 10: 10).

6.       ИЕГОВА — ШАЛОМ — Господь (наш/посылает) мир.

(В. З. ) «И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом» (Суд. 6: 24).

(Н. З. ) «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин. 14: 27).

7.       ИЕГОВА — ТСИДКЕЙНУ— Господь наша праведность, оправдание

(В. З. ) «Б те дни Иуда будет спасен и Иерусалим будет жить безопасно, и нарекут имя Ему: «Господь оправдание наше!» (Иер. 33: 16).

(Н. З. ) «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5: 21).

8.       ИЕГОВА — РОХИ— Господь пастырь мой

(В. З. ) «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться» (Пс. 22:1).

(Н. З. ) «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Ин. 10: 14).

9.       ИЕГОВА — ШАММА — Господь там / присутствует

(В. З. ) «А имя городу с того дня будет: «Господь там» (Иез. 48: 35).

(Н. З. ) «и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28: 20).

10.       ИЕГОВА — ЦЕБА — Господь Саваоф / Господь сил

(В. З. ) «Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев» (Ис. 1: 24).

(Н. З. ) «Бот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа» (Иак. 5: 4).

11.       ИЕГОВА — ГЕМУЛА — Господь воздает

(В. З. ) «ибо Господь, Бог воздаяний, воздаст воздаяние» (Иер. 51: 56).

(Н. З. ) «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12: 19).

12.       АДОНАЙ- Господь

(В. З. ) «Горы, как воск, тают от лица Господа (Адоная), от лица Господа (Адоная) всей земли» (Пс. 96: 5).

(Н. З. ) «Итак, если Давид называет Его Господом (Адонаем), как же Он сын ему?» (Мф. 22: 45).

13.       ЭЛОХИМ- Бог Творец

(В. З. ) «В начале сотворил Бог (в евр: Элохим) небо и землю» (Быт. 1: 1).

(Н. З. ) «ибо Им (Иисусом) создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано» (Кол. 1: 16).

14.       ЭЛЬ-ЭЛИОН— Бог Всевышний

(В. З. ) «и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, (Эль Элиона)» (Быт. 14: 18).

(Н. З. ) «... посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф. 1: 20-22).

15.       ЭЛЬ РОИ— Бог Всевидящий

(В. З. ) «но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Пс. 138: 12).

(Н. З. ) «Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя» (Ин. 1: 48).

16.       ЭЛЬ ШАДДАЙ— Бог Преизобильный / буквально: «многогрудый»

(В. З. ) «Господь весьма благословил господина моего (Авраама), и он делался великим: Он дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов» (Быт. 24: 35).

(Н. З. ) «Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его» (Рим. 10: 12).

ДРУГИЕ ИМЕНА (СПИСОК НЕ ПОЛНЫЙ):

1.       Господь Бог

«Бот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо» (Быт. 2: 4).

2.       Владыка Господи

«Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне?» (Быт. 15:2).

3.       Бог Всемогущий

«Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен» (Быт. 17: 1).

4.       Бог Вечный

«и призвал там имя Господа, Бога вечного» (Быт. 21: 33).

5.       Бог, Явившийся в Вефиле

«Я Бог (явившийся тебе) (Иакову) в Вефиле» (Быт. 31: 13).

6.       Бог Авраама, Исаака и Иакова

«Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.» (Исх. 3: 6).

7.       Бог евреев

«Господь, Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас... » (Иск. 3: 18).

8.       Бог-ревнитель

«ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (Бога), потому что имя Его — ревнитель; Он Бог ревнитель» (Исх. 34: 14).

9.       Бог Израиля

«И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него» (1 Цар. 1: 17).

10.       Бог защитник

«Боже, защитник наш! Приникни и призри на лице помазанника Твоего» (Пс. 83: 10).

11.       Бог богов, Господь

«Бог богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада» (Пс. 49: 1).

12.       Бог Царь

«Буду превозносить Тебя, Боже мой, Царь (мой), и благословлять имя Твое во веки и веки» (Пс. 144: 1).

13.       Святой Израилев

«... Оставили Господа, презрели Святого Израилева — повернулись назад» (Ис. 1: 4).

14.       Сильный

«Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев: о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим!» (Ис. 1: 24).

15.       Страшный

«да принесут дары Страшному» (Пс. 75: 12).

16.       Еммануил

«и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф. 1: 23).

Продукция с проповедями пастора Сергея Шидловского

Audio:

Семинар «Личные отношения с Богом» (Киевская Еврейская Мессианская община май 2005) 1-4 часть

Семинар «Личные отношения с Богом» (Посольство Божье апрель 2005) 1-4 часть

Семинар «Личные отношения с Богом» (Иисус Навин 2005) 1-12часть

«Ты можешь видеть Бога» 1-2часть

«Сверхъестественные отношения с Богом»

«А одно только нужно»

«Наша цель - Бог Отец»

«Бог хочет нам открыться»

«Критерии познания Бога»

«Все зависит от Бога»

«Ищите лица Моего»

CD-MP3

Семинар «Личные отношения с Богом» (Киевская Еврейская Мессианская община май 2005) 1-4 часть

Семинар «Личные отношения с Богом» (Посольство Божье апрель 2005) 1-4 часть

Семинар «Личные отношения с Богом» (Иисус Навин 2005) 1-12часть

«Ты можешь видеть Бога» 1-2часть

«Сверхъестественные отношения с Богом»

«А одно только нужно»

«Наша цель - Бог Отец»

«Бог хочет нам открыться»

«Критерии познания Бога»

«Все зависит от Бога»

«Ищите лица Моего»

Video-VHS

Семинар «Личные отношения с Богом» (Киевская Еврейская Мессианская община май 2005) 1-3 часть

Семинар «Личные отношения с Богом» (Посольство Божье апрель 2005) 1-3 часть

DVD

Семинар «Личные отношения с Богом» (Киевская Еврейская Мессианская община май 2005) 1-3 часть

Семинар «Личные отношения с Богом» (Посольство Божье апрель 2005) 1-3 часть